慕课观
陈国恩老师的《文学欣赏与批评》已经开课十几年了。
与大多数公选课不同，《文学欣赏与批评》主要采用的是线上慕课+线下课堂讨论的授课形式，也就是说，学生可以不用去教室像传统的课堂那样听课，而是自行在网上看视频学习。这种形式对于传统的大学教学来说，是一种利用现代数字技术成果的创新，在传统的观念中，学生不来教室上课是违反纪律，陈老师的这种创新的授课方法却得到了武大教务部的支持，也得到了学生的广泛肯定。其中一个重要原因，是陈老师的这门慕课制作非常的精良。
2014年，《文学欣赏与批评》的慕课由超星公司录制。相比于其他“一镜到底”摄制的慕课课程，《文学欣赏与批评》有着独到之处。“拍摄只进行了两周，但是后期制作，包括添加字幕、图片视频等内容，却花费了四个月之久。”作为超星教育的模板课程，这门慕课由两个机位同时录制，教学视频中配合具体的作品，编辑进了数量可观的精彩的影视素材、专业朗诵，制作了精当的题板，适时加上一流的背景音乐，大大提升了课程的审美属性。
传统的课堂教学一节课是四十分钟，录制成慕课一般就是十几分钟。而要在十几分钟内讲述一个完整的知识点，就需要对时间有着良好的把控，同时还要让大家产生兴趣，能够把讲的重点和社会听众所期待的内容对上号，所以陈老师在讲述的内容与方式上作出了更多个性化的统筹规划。
除此之外，陈老师整理出版了一套慕课的配套教材——《文学欣赏与批评》，书中配有相应的视频教学的二维码，读者扫码即可观看相应的视频慕课，这在当时也是创新的举措。
慕课自身的优点非常突出，精良的制作也是集体创作智慧的体现，所以在一定程度上比传统课堂更加吸引人。但作为慕课，它也有难以避免的明显缺点——学生们只能在线学习，这意味着与老师面对面的交流与沟通是不存在的。
“如果是传统课堂的授课方式，老师的讲授会受到学生的影响，在感受到学生情绪等变化时做出相应地调整，这就是传统课堂的优势，甚至学生可以在听的时候直接提出问题，老师可以当场加以答复。所以慕课是不太可能取代传统课堂教学的，而传统课堂教学可以利用慕课资源的优势、尽量的把两者的优势结合起来。”
陈国恩老师的“对策”就是加入了讨论课与翻转课堂的形式。老师在每个学期安排一至二次线下的课堂讨论，预先征集学习中发现的问题，到课堂上开展讨论。同学们可以面对面地和老师交流，提出自己的观点，向全班阐释自己的认知与体会，老师对善于提问的同学给予期末加分的奖励。
这种形式很好地改善了慕课教学缺乏交流的弊病。除此之外，翻转课堂也是一大“法宝”。
翻转课堂的引导作用
翻转课堂是《文学欣赏与批评》的特色之一。具体做法是学生自己学习，并且分成小组提出问题、搜集资料，最后推举代表到课堂与大家分享与交流。
那么什么样的话题适合进行讨论呢？
“对于文学的经典来说，提出的问题可能是关乎人类命运这些宏大的话题的。我就会更倾向于同学们选择一些容量比较大、和当下社会比较接近的话题，年轻人比较感兴趣的话题。”
而最近几个学期，陈老师选择的作品就是《狼图腾》，作者认为中国人应该增加一些狼性，但是很多人并不认同，觉得这是一种法西斯主义。他们对于这些沉重的话题认识并不深，所以这些讨论恰恰能够引起他们的反省。
专业相近的同学一般都会分到一组，既方便联络，又有相近的知识理念，并且陈老师认为，不同专业同学之间观点有很大的借鉴意义，令他印象最深的就是有一届经管院的同学，他们收集大量资料，在小组里分享、整合，用经济学的模型，成本理论等等，来分析《狼图腾》的主题，这就是结合专业背景的分析探索的典型案例。
《文学欣赏与批评》，其中欣赏部分重点在于审美的培养，引导学生进入审美的情景之中，而后半部分的“批评”则对于培养学生的理性思维和探索创新能力尤有效果。陈老师认为“文学是人学，他要解决的东西是和人的生存有关的，所涉及到的思维的方法、对问题的分析，我在一开始就和选课的同学讲了，是具有普遍意义的，就是碰到问题应当怎样思考，提高基于审美感受的逻辑思维的能力。”
开放性的答案
关于教学方面，陈老师的观点是，老师的水平并不是通过在学生面前展示自己的深刻体现的，而是在于他能不能用通俗的话语调动学生的思考，引发学生情感的反应。
陈老师认为，文学之所以具有启迪人心的作用，是因为作家对生命思考具有独到性，而《文学欣赏与批评》所讲授的经典都是美的、生动的、有思考空间的，能够让同学们进入到那样一个审美的情境之中，并开始思索人生的意义。
每个人都是独特的。有人觉得鲁迅太沉重，有人读鲁迅觉得醍醐灌顶，都是合理的，不要试图把学生引导至你自己现成的结论之中，而是要鼓励他们思考，不同方向思考、不同形式的审美的体验，都值得肯定，需要鼓励。老师不仅需要了解、读透作品，更需要了解、读懂学生。
陈老师认为，教师需要做的，是以自己的人生经验和学术积累，让学生从他的讲解中引起自己关于人生的联想，进入审美的境界。文学是审美的，又是关于人的学问，这是《文学欣赏与批评》这门课的优势所在。如何发挥这一优势，也是对教师的一个挑战。文学是人学，人是主体，是生动的存在。在文学类的课程中，老师主要地不是把学生引向一个共识，而是引导学生去获得不同的审美经验，体味不同的人生境界，引起个性化的思考，重在探索的过程和思考的多种可能性，认识到人的丰富性和审美的生动性。一句话，我们的目标是提升大学生的人文素养，做一个有理想、有情怀、有好奇性，并且感觉敏锐、有很强思维能力的人。
在陈老师看来，通识课程开设的目的，是培养学生的审美能力，然后是感受的能力，思考的能力，想象的能力。每个人解读的结果不一样，本身就体现出人性的丰富性。
“最后不一定要达成共识——我始终反对达成共识，因为文学没有现成的答案，你的答案仅仅是你的理解，它不能代替他人的理解。”
文学鼓励创新和超常规的想象，只有这样才有新的发现。当然也要防止异想天开。不过对于当下的年轻人，陈老师认为应当先鼓励他们“胡思乱想”，鼓励他们“放松”“放开”，在此基础上让他们自己探索什么样的想象路径是合适的，从而达到更好的效果。
在谈到未来的课程发展时，陈老师表示希望能够在经典文本的选择上有所补充，并且网络课堂还有很多的提升空间，比如讨论方面的创新。不过他认为，最终的授课形式还是要以慕课形式为主，传统课堂为辅，在具体实践过程里寻求创新，激发学生的主动性。
