小班研讨丨“我命”是“由我”还是“由天”？

在讨论这个主题之前，我们需要对“命”有个基本的解释。在现代汉语中，能用在这里的“命”的意思有两个，一个是动植物的生活能力，也就是寿命；另一个就是命运，包括生死、贫富和一切遭遇，以及发展变化的趋向。对于第一个解释，在道教中恰有“我命在我不在天”的说法，其中的“命”就多做“寿命”讲，例如“一粒灵丹吞入腹，始知我命不在天”，再有“人若能知自然之道，运动元和之气，外吞二景，内服五芽，动制百灵，静安五藏，则寒温饥渴不能侵，五兵白刃不能近。死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为我命在我也，不在于天”，讲人可以通过服用丹药等方法延长寿命，此处就已有以人力向命数宣战的意思在其中。

在这个话题中，我们取第二个意思展开论述，即“命运”。我们的观点是“我命由我，同时也与天有关”。我们把“我”理解为自身素质，包括个人的思想、心态、意志力；把“天”理解为外界环境、不由自己决定的东西。这两者都对命运的走向起到不可替代的作用。

这里提到庄子的思想主要是其天道观念。

在庄子的哲学中，“人”和“天”是相对立的两个概念，天代表着自然，人代表着人为的、与自然背离的一切。庄子主张，要顺应天道，摒弃人为。（真正的生活是自然而然的，不需要教导与规定，摒弃的是刻意为之，政治宣传，礼乐教化，仁义劝导）

在《庄子·至乐》篇有提到，“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。夫若是者，以为命有所成而形有所适也，夫不可损益。”无论是小布袋还是短绳，都是命运的安排，生来就有，无法改变，这是物质现实的“我命由天”。

但这并不是人生最高境界，我们可以向内心探求，扩大人的内在生命，正如《逍遥游》中无所待的圣人，不沉溺于虚荣和物质，来达到精神世界的“我命由我”。

世上身体之形彼此不同，既然面对外力求之于身无法抵抗，那就求之于本心真我。不沉溺于虚荣、物质，让心顺应天性，人人平等、万物齐一，在面对外力坚持内心，不论物质上的结果如何，心灵上的过程便是胜利，我命之所在不看物质结果，“由我”的努力坚持就超脱了命数。

“我命由我”，意思是我的命运我来掌握，或许先天的外界条件，例如家庭条件、身体条件，会给我们的人生造成一定的阻碍，甚至是让人感到绝望，但是我们依然能发挥自己的主观能动性，去改造客观世界，实现人生价值，改变命运。

举例：

（1） 中科院博士黄国平  

在致谢中回顾了自己如何一路走出小山坳、和命运抗争的故事。家人纷纷离开，因拖欠学费被老师约谈，夏天没有鞋，冬天没有棉衣，唯一支撑他走过来的就是考试后领到的奖学金和奖状。高中以后学校和好心人的资助，以及找到的一生的事业和希望，让他慢慢走出命运的漩涡。回顾曾经的经历，他没有埋怨，只是说，已经有勇气去面对任何困难和挑战，还想做出点让别人生活更美好的事。

（2）《了凡四训》“命自我立，福自己求”

袁了凡童年的时候父亲就去逝了，母亲要让他弃文从医，不要去考功名了，不为良相，便为良医。后来袁了凡在慈云寺碰到了一位孔姓老人，老人告诉袁了凡：“你是官场中的人，明年就可以去参加考试了！”袁了凡把这位老人接回家去，当着母亲的面，让孔先生推算一下小事，发现都应验了。于是母亲答应袁了凡去读书，让儿子拜了郁海谷先生为老师。

孔先生还替袁了凡推算终生的吉凶祸福，说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。到了53岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。

袁了凡好像被孔先生的话算准了一样，一切都按部就班，人生毫无悬念。因此他更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定；一切都看得淡，不去追求了。

后来，袁了凡去栖霞山去拜见云谷禅师，得到了高僧指点，幡然醒悟。

云谷禅师说：若是一个极善的人，命数就拘他不住了。因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦，但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。而极恶的人，命数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。你二十年来的命都被孔先生算定了，不曾把命数转动一分一毫，反而被数把你给拘住了，真是可悲又可惜！

袁了凡问：怎么做，才能逃得过去命数安排呢？

云谷禅师说：命由我作，福自己求！只要存善心、多做善事，命就拘不住你。万般皆由心，祸福由心造：有智慧的人，晓得这都是自作自受；糊涂的人，就都推到命运头上去了。

袁了凡听了云谷禅师的话，醍醐灌顶，认识到自己相信宿命论的错误，重新立志，发愤图强，并改号为“了凡”。从此以后，他积极改掉过错，多行善积德，以求真正改造命运。

果不其然，孔姓先生算袁了凡不能中举，他却考了第一名；孔姓先生算他命中无子，但他有了一个儿子；孔先生算他没有中进士的命，但他登第中了进士，被授河北宝坻知县（今属天津），任职五年，业绩辉煌。而之前孔姓先生算他只能活到53岁，但袁了凡最终活了74岁！袁了凡得到云谷禅师及时点拨，悟透了“命自我立，福自己求”真理，最终完成了“得子、及第、长寿”福禄寿三全的最高人生愿望。

因此，我们不要相信宿命论，应该积极主动地去改造命运，最后将命运牢牢掌握在自己手里！不管是眼前的破败不堪的生活，还是他人的预言，都不该成为我们追求更好生活的障碍。看上去一切都是上天注定，但我们的任何一个选择都有可能去改变未来。

我们崇尚个人奋斗，弘扬奋斗精神，同时，也强调挖掘自身优势的重要性，强调把握时代机遇的重要性。

杨洁篪生于1950年，十八岁的时候进入上海市浦江电表厂成为一名学徒工。他下班后没事做就喜欢看英语书，自学英文。而其他的小工没事就聚在一起抽烟打牌踢球，他们觉得这个小工融不入他们，经常嘲笑他。后来电表厂来了一些英文资料，只有这个小工看得懂，也因此得到了领导重视，大家也对他刮目相看。可是他的工资没有涨，地位没有变，其他工人依然嘲笑他。后来又过了一段时间，政府有个机关缺翻译，听说上海电表厂有个年轻人懂英语，就把他借走了，这一走就再也没有回来过。那些嘲笑他的人，后来只能在电视上看到他了。这就是杨洁篪，曾任我国的外交部长，现任中央政治局委员、中央外事工作委员会办公室主任。就是那位在中美高层战略对话中说出“美国没资格居高临下同中国说话”的中国发言人。

杨洁篪委员的命运，首先“由我”，在于个人的努力与奋斗，基于这一前提，当时代发展，国家需要的时候，“我”，即个人奋斗，与“天”，即时代机遇便实现了共赢。在当今时代背景下，世界正处百年未有之大变局，我们更应该把握时代机遇，迎接时代挑战，将“我命”融入到民族复兴的历史洪流与时代机遇之中实现人生的飞跃。