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通识课程 | 一方无言碑石,一段大唐往事

发布时间 :2021/12/17  编辑:   资料来源:   点击次数:

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课程简介

武大通识3.0课程《唐代碑石与文化》为我们展现了一个气势恢宏、繁荣鼎盛的唐王朝。唐代碑石墓志存世有上千余方,至今仍然不断有唐代碑铭面世。其内容广涉政治、军事、经济、文化等诸多领域方面,是一个取之不尽、用之不竭的史料宝库。本课程拟在王国维先生“二重证据法”的指导下,充分发掘唐代碑石的史料价值,以《碑刻墓志与唐代士族》《碑刻墓志与唐代婚姻》等专题展开教学,对博大精深的唐代文化展开探讨。逐步培养学生对石刻文化的理性认识,并具备一定判断石刻价值的能力。


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教师简介

黄楼:历史学院副教授,主要研究方向为隋唐五代史、中晚唐政治史、碑刻墓志、吐鲁番出土文书,出版专著《神策军与中晚唐宦官政治》《碑志与唐代政治史论稿》等4部。


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内容先导

唐代女性什么时候结婚?

唐代的大家族都有哪些?

震惊!宦官也有儿子吗?

婕妤之死,背后的真相究竟是什么?

带着尖尖高帽,穿着彩色袍服的胡商都从哪里来?

唐代的举子也要“内卷”吗?

......

请随我们一起走进一方方石碑所书写的大唐王朝吧!

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唐代是封建时代的鼎盛时期,各领域都表现出张扬恢弘的盛大气象,也是碑刻的繁荣鼎盛时期。这一时期涌现出了大量的丰碑巨制,它们体例完备、内容丰富、制作精美、空前绝后,凝结着高度发达的唐代文化精华。唐人重视文学和书法,欧阳询、虞世南、颜真卿等书法大家多有碑石传世。唐碑那样巍峨弘博的气势和蓬勃向上的风采在中国所有朝代中最为鲜明,最能够体现中国文化的博大精深。


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颜真卿书《多宝塔感应碑》


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柳公权书《玄秘塔碑》

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石刻文献常识

课程前三讲石刻文献常识的教学能够让同学们更宏观地理解石刻文化的渊源与其演变历史,黄楼老师会就碑石的起源;碑石的结构、形制;碑石的制作程序;碑刻的分类等做详细的讲解,逐步引导同学们学习唐代碑石文化。

由于碑石有许多不同种类,如碑碣、墓志、摩崖石刻、经幢、石柱铭刻、造像、石刻画像题记等,而唐碑的数量比较少,能够流传下来的都是书法精品,想要了解历史的细节主要通过墓志,因此课程有相当部分以墓志为中心。


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薄如蝉翼的蝉翼拓

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碑石中的女性、婚姻与爱情

碑石对于研究唐代历史具有特别的价值,可以提供非常具体、往往不见于正史的历史细节。唐代碑石特别是墓志的志主身份涵盖社会各阶层,因此可以通过墓志了解唐代社会中下层群体,特别是女性的一手信息,与之相对应的是这类群体在传世文献中出现的几率非常低。

墓志会告诉我们唐代女性的家庭地位、家庭结构、结婚时间、子嗣等情况

墓志由于深埋地下,往往无所避讳,记载了当事人最真挚、生动的情感。唐代文人源匡秀曾为患病去世的青楼挚爱写下墓志《有唐吴兴沈氏墓志铭》,辞藻优美,情感动人。

“吴兴沈子柔,洛阳青楼之美丽也。居留府官籍,名冠于辈流间,为从事柱史源匡秀所瞩殊厚……咸通寅年,年多疫疠,里社比屋,人无吉全……俄而未及浃旬,青衣告疾,雷奔电掣,火裂风摧,医救不施,奄忽长逝。呜呼!天植万物,物固有尤,况乎人之最灵,得不自知生死。所恨者贻情爱于后人,便销魂于触响。空虞陵谷,乃作铭云:丽如花而少如水,生何来而去何自?火燃我爱爱不销,刀断我情情不已虽分生死,难坼因缘,刻书贞铭,吉安下泉……”

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碑石中的世家大族

到唐代,士族在政治上代代相传的特权已经所剩无几;由于隋末战乱,很多士族经济上“未免于贫贱”;地域上向两京迁移,脱离宗族乡里。但婚姻仍然崇尚门第之风,社会文化也对士族加以推崇;与此同时士族利用科举,很大程度上维持了自己的门第。

如《崔氏夫人李金墓志》便体现了世家大族聚族而居的特点

“夫人讳金,字如地,陇西成纪人也,后魏姑臧穆侯承第二子司徒彦之八代孙。世保中和,门称上族,轩盖相袭,开国承家……至德元载,先公至自蜀,中外相依,一百八口夫人上承下抚,言行无怨。……,既寓荒服,家素清贫,夫人有黄金数两,命货之,衣食孤幼,财不入己,皆如此类。……家既窘乏,依于季叔太傅,娣姒同居,甥侄皆在夫人亲之以德,未尝忿竞。”

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碑石中的正史边缘群体

唐代宦官的墓志铭中,我们会了解到这一神秘的群体,他们也如士族一般学习文化,担任特定的职位;会与女性组建家庭、家族之间彼此联姻;他们会与普通人产生友谊,如枢密使崔潭峻就曾与著名文人元稹为刎颈之交。


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宦官《李从证墓志》,高度赞扬了他的文化修养。


墓志铭记载了宫嫔的生活。历史学家将《上官婉儿墓志》与《通鉴》《旧唐书》相关记载比照,还原了上官婉儿深度参与宫廷斗争的一生。

许多外国学生、商人也生活在大唐盛世。唐代丝绸之路上最活跃的群体粟特人,对中国历史政治、军事都产生了很大影响,却鲜少见于传世文献。如《李暐墓志》是安史之乱后的粟特人墓志,记载了李暐更改姓氏的经过。

“公将门令族,本姓安氏。讳暐,字暐,武威郡人也。天宝中,以忠勇见进,武艺知名。及燕虏犯阙,二圣蒙尘,公奉肃宗,以爪牙从事。由是磬其肝胆,稍沐洪恩。特赐嘉名,改氏皇姓。”


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《祢军墓志》(唐高宗仪凤三年,提及日本国号)


《唐代碑石与文化》通过介绍大量有唐代特色的人群(进士、士族、妻妾、举子、外国人)的墓志,展现了唐文化的社会群像。进而以碑石介绍唐代历史的演进,尽可能地体现唐代前期到后期的变化如安史之乱、牛李党争等。最后展示碑石所体现的文化史、艺术史、宗教等内容,全方位还原了一个英杰辈出、多姿多彩的大唐王朝。

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必知干货

碑石虽然冷冰冰,但文字有温度。黄楼老师会选取生动有趣的墓志材料,引导同学们通过石刻来了解唐代历史与文化。

特别预告:第八讲是观影课,据说是一部体现丝绸之路粟特文化的精彩纪录片。

考核方式非常友好。考察形式是开卷,难度适中,主要考察同学们对碑刻志文认读和理解能力。

课程相应的教材正紧锣密鼓地撰写中,具体内容将有部分修订。为更好地体现历史变迁的时间性,或增入从墓志分析唐代政治、军事事件的内容。

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文字:郑婕

责任编辑:李猛、卢汉彰

终审:李培蓓、尚晓

邮箱:whugec@163.com