中华读书报 | 通识教育改革：目标与教学实现

通识教育改革：目标与教学实现

小孩今年高考考取了武汉大学，还没有去报到就收到学校寄来的两本通识教育教材《人文社科经典导引》《自然科学经典导引》（以下称《导引》）。没过几天，李建中老师又送了一套精装本的给我，外加一本《武汉大学通识教育研究报告》。作为一名新生家长和工作多年的高校老师，我对武汉大学新一轮的通识教育格外感兴趣。《导引》从内容选材、教育理念到教学过程和方法，都通向“成人成才”的教育初心。

学以成人，是具有当代性和世界性意义的教育理念。有教育专家说，我们要把学生当作将来的儿媳女婿来培养。话说得虽然有些俏皮，但的确点出了专业教育的不足。是啊，谁不想自己将来的儿媳女婿是一个身心健康、有良好生活习惯，懂得耐心沟通、合理表达情绪，有仁爱孝心、乐观有情趣的人呢？这些素质的培养要靠通识教育，而不是专业教育，专业教育只能教人专业知识和技能。正是为了纠正专业教育的偏颇，武汉大学推出了新一轮的通识教育，其理念是十六个字：博雅弘毅、文明以止、成人成才、四通六识。这十六个字精神跟暑期在北京大学举行的世界哲学大会的主题“学以成人”妙合。“如何成人”已经成为当代哲学关注的前沿性课题，说明这一教育理念具有当代性和世界性意义。

同学们正在聚精会神地听通识课

武汉大学通识教育理念的核心关键词就一个字“人”：何为“人”，成为何“人”，何以成“人”。从课程内容不难看出其“人文化成”的教学目标。如《人文社科经典导引》选择中外12部伟大著作，分四个板块：第一板块的主题是人的仁性、天性与悟性，第二板块的主题是人的使命、博雅与爱恨，第三板块的主题是人的历史、生命与审美，第四板块的主题是人的自由、理性与正义。刘勰说，经典是“恒久之至道，不刊之鸿教”（《文心雕龙·宗经篇》），经典的思想魅力是经过千百年的历史考验的，对人的启悟是日新长久的。会通中外人文社科经典，引导大学生成为有博雅通达品格的“人”。

我个人理解，此次武汉大学通识教育的意义就是“三个学会”：让学生学会做人、学会做事、学会学习。学会做人重在品德养成，学会做事重在思维拓展，学会学习重在创新能力的培养。这些品德和能力，对人生的任何阶段、对从事任何工作的人都会是受益无穷的。李建中老师称这种品德和能力为“迁徙能力”：“学生若从大学通识教育之中成功获取‘迁徙能力’，则毕业之后，无论何时，无论何地，也无论从事何种职业，他们所具有的认知力、判断力、批判力、决策力、执行力、掌控力、承受力等等，都足以支撑各自的职业生涯，足以铺就各自的人生坦途，足以为社会为人类作出各自的贡献。”

以学生为中心的教学理念已提出多年，但由于没有相应机制保障，很难真正得到落实。笔者在高校从教多年，对此深有体会。由于没有相应的生情信息了解机制，走上讲台前，老师对今天上课的学生情况一点也不了解。武汉大学这一轮通识教育改革，就特别注重调动学生的全程参与。教学过程分几个阶段：预读、导读、研讨、书写。预读阶段要求学生预阅本单元经典，要求精确到某部书的多少页。老师则通过课堂提问、书面问卷和线上交流来考核学生的学习进展和成效。最能充分调动学生学习积极性的是“学生研讨阶段”。两大《导引》的亮点是“大班授课，小班研讨”，在这一系列探究过程中，学生的科研能力得到初步培养，学生的书面表达、口语表达能力甚至人际交往能力都得到训练和提升。

小班研讨现场

我经常跟学生说的一个观点就是，大学四年，哪怕是有一次机会能在公开场合讲话、阐述自己的观点，也是对自己全方位的锻炼。现在有许多学生宅在自己的个人空间，私下里可能是口若悬河，一到公开场合就语无伦次，说到底就是缺少锻炼。

这样，通过建立预读、导读、研讨、书写这几个阶段性的教学机制，确保老师对生情的及时了解，更主要的是确保了学生的全程参与，调动了师生的教学积极性。当然，武汉大学这次通识教学可谓“全方位推进”，在师资和经费上也有充分保障，由此可以看出，武汉大学的理念之新、决心之大、措施之得力。

充分利用网络、手机微信等现代教学平台，也是武汉大学通识教育的一大亮点。今年的大学新生，许多都是“千禧宝宝”，他（她）们都是伴随手机网络的发展而成长的一代人。如何顺应这一时代潮流，调动新一代大学生的学习积极性，是我们不得不面对的问题。这次武汉大学的通识教育就顺应了这一教育趋势，建立课程网络平台、微信群等，从预读阶段的线上交流、导读阶段的线上提问，到研讨阶段的讨论，再到考核阶段的小论文提交，网络微信都可以发挥其特有的功能。网络微信平台打破时间空间的限制，可以给学生选课更大的自由度，有效解决了通识课程师资教室等“供不应求”的矛盾。

今年是改革开放四十周年，四十年来，武汉大学在教学改革方面多次领全国高校风气之先。我们相信，这次的通识教育同样也会产生广泛而深远的社会影响，持续推动全国高校的通识教育。