嘉宾简介
梁美仪教授，香港中文大学大学通识教育部主任，郑承峰通识教育研究中心主任，领袖培育课程主任。主要学术兴趣有：现代法国历史与文化；现代社会与城市文化；通识教育之理念与历史；通识教育课程发展与评估。从2008年开始，发表过多篇关于通识教育研究的论文，如《从自由教育到通识教育：大学理念的转变与承传》，《香港中文大学的大学通识教育》，《通识课程设计与新学科的开发——融合人文教育与科学教育的两条途径》等。
2017年9月28日，梁美仪教授在“武汉大学通识教育3.0”开启仪式上与武大师生共同探讨通识教育如何赢得学生的尊重。
一、通识教育的困境
从现代大学的发展史来看，大学教育经历了从共同课程到专业分科课程的变化，其目标也从培育通才转向了培育专才，大学的院系制度、课程结构、资源分配等方面也发生了面向精专卓越的转变……大家似乎都认为通识教育并非首要任务。我们今天对通识教育的认识是存在问题的：一是课程目标模糊，二是课程组织松散，三是师生对通识课程的价值认识不足。
二、通识教育的必要性
在这样的语境下，我们为什么还要做通识教育？其实在教育的发展过程中，我们一直追寻着一个理想，不同时期的教育学家都曾明确强调过：通识教育有其必要性。首先，通才是社会所需。清华大学校长梅贻琦在1941年的《大学一解》指出：“通专虽应兼顾，而重心所寄，应在通而不在专……社会所需要者，通才为大，而专家次之，以无通才为基础之专家临民，其结果不为新民，而为扰民。”其次，通学是一个社会文化更新的条件。钱穆先生在《理想的大学教育》里认为“我们需要一种通学，来融通古今，融彼通我，好把我们固有之旧，与他们（西方）之新，斗接起来，沟通一气，好让自己本身变出一个自己的新来。”我们今天面对着全球化，不单是要讲科学的问题。最后是育人，这是高素质人才的根本。2015年，国务院《统筹推进世界一流大学和一流学科建设总体方案》指出：要坚持立德树人，大力推进个性化培养，全面提升学生的综合素质、国际视野、科学精神和创业意识、创造能力。建设双一流大学最重要的还是要关注人的问题，仅凭借尖端科技的训练是不够的，我们的目标在于提升学生的综合素质。所以通识教育在教育理念中很重要，如何让大家了解通识教育的价值，如何建立受尊重的通识教育，是我们要思考的问题。
三、学生对大学教育的期望
我们香港中文大学在2012年开始做新生的全面调查，第一部分是对学生个人资料的搜集与他们对大学生活的期望；第二部分是学生对自己所属能力的评估与他们对大学教育的期望。现在我们主要关注学生对大学教育以及对通识教育的期望。调查中，我们采用李克特五点量表做了以下分析。
首先，学生认为在大学里首要的是知识的学习。第一是学习自己的兴趣专业，即主修专业；第二是学习专业知识；第三是接受通识教育，他们并不觉得通才教育是最重要的。
其次是在能力和技能方面，学生希望提升自己批判思考的能力，培养独立学习的能力，改善沟通能力，提升语言能力，最后是希望培养广泛阅读的习惯。学生的这些期望，通识教育其实是可以带给他们的。
再者是价值观方面，学生希望大学可以帮助他们建立人生目标，培养接纳不同观点的能力；培养全球视野，提升个人对生命的承担，培养对社会的责任感，着重个人诚信，加强团队精神，鼓励乐于助人。我们同样看到，这些学生的个人需要，通识教育也是能够做到的。
在个人发展方面，学生希望扩展自己的视野，培养独立自主；建立人际网络，为事业发展打下基础；享受多姿多彩的大学生活等。可见，学生对大学的期望还是以拓宽自己个人的发展为重，然而学生们所不知道的是，其实这些都可以通过通识教育来实现。
遗憾的是，当我们问到他们对通识教育有什么期望时，发现学生对通识教育的认知还不够，甚至认为通识教育不是那么重要，这其实是不令人满意的。我们怎么样才能使他们转变对通识教育的认知，从而带给他们改变，使他们获得希望得到的东西？
四、通识教育的角色
我们香港中文大学的通识教育有四个模块，包括中华文化传承、自然科学与科技、社会与文化、自我与人文，要求学生在每一个范围中修读至少一门课程。学生总共要修123个学分，其中通识教育占21个学分。做了多年的通识教育，我认为理想的通识教育应该是：拓宽视野，培养才能；挑战能力，建立社群；总结经验、自省求进。
第一是拓宽视野，培养才能。通识教育旨在让学生了解除主修科目以外的其他学科文化。在课程设计上，通识课并非为本专业学生开设，并非教授事实知识。作为一个通识科目，最重要的是突出关键思想概念与方向，探讨较高层次的认知技能。我们的目标是引导学生主动学习，融汇发展，教师授课并非涵盖学科所有分支细域，应该关联其他学科或真实世界，关联学生的生活、人生经验；也并非要讲一些受大众欢迎、浅显简单的内容，而应该带领学生去思考人生问题，培养他们的兴趣，引领其主动投入参与。在教学方法上，要培养学生的自主学习习惯，培养他们的思维辨析、自我表达及沟通能力。还应培养自主学习及团队合作能力，教师在各个课题须指定阅读1-2篇关键文章，这个阅读量也不会很大，学生能够自己下来拓宽，这样能够收到良好的阅读成果。
第二是挑战能力、建立社群。我们开展的通识教育基础课程，以经典导引为核心，这是所有同学的必修课。在这个学习的知性社群里，学生的能力将得到一定的挑战，对通识教育的信心会得到增强。经典导引包括两类课程，一类是与人文对话的课程，包括三部分。第一部分是关于自我与人类潜能，包括阅读亚里士多德、柏拉图、孔子等。第二部分是关于信仰与人的信念，涉及到三大宗教经典。第三部分是关于人在社会中的自我问题，此外还有政治、经济等方面的阅读，每一部分都要求阅读经典。贯穿这些经典的是引导学生认识什么是理想的人生、什么是理想的社会。第二类是与自然对话，包括物理、生命、科学等，主要的课题就是认识科学，认识世界，了解科学知识的限制所在。学生需要读经典作品，讨论宏观的问题，写反思性文章，期末提交论文。我们是在2009年开始试办这个基础课程，2012年在全校推行。基础课程对学生来说是挑战，对老师更加是挑战，如何让学生去接受则是最大的困难。我们真诚地希望学生能通过这些课程的学习，锻炼他们阅读经典的能力，培养良好的阅读习惯，形成认真讨论问题的理念，同时增强面对复杂概念和复杂问题的信心，并能写出带有一定反思性的文章。对学生而言，写作也是一个大的挑战，我们在校内开设了学术写作的工作坊，最多的时候有2000人。我们遇到的问题是学生的背景不一样。为了解决这个问题，我们的老师开发了一些帮助学生在课堂外学习的软件。开始主要是“与自然对话”的老师，他们开发软件帮助缺乏理科背景的学生，内容有课堂的录像、讲义，有一些互动的测验，还有一些对科学概念进行解释的动画。后来，人文学科老师也开始做人文对话的网上讲堂，分析补充和延伸的数据。我们正在努力地帮助学生面对学习的挑战。
第三是总结经验，自省求进。2012年到现在，学生对课程的满意程度在上升。现在老师的教学是一个小班的教学，老师跟学生的互动比较多，学生积极参与讨论。通识基础课程在鼓励学生自动自主的学习、参与课堂活动，老师的推荐书目、图书馆资源的充足性、信息科技资源等方面提升了学生的满意度。这样一来，学生能以批判眼光分析及评价不同论点，可以接受新的不同想法，能用文字清晰表达观念与思考，能用口语明确表达想法，有信心阅读用英语撰写的艰深文章。文科学生学习理科，理科学生去学文科，都是对彼此的挑战，但可以说他们的收获是很大的，我从几个例子来说学生的学习经验带给他们的收获。
首先是态度的转变。有一个学生是心理与传播学院的，他要修物理，完全没有基础。老师要讲牛顿三大定律时，刚开始是很害怕。但老师讲过之后又发现并不是那么难，他开始将之与生活关联，不断地思考。他由排斥、害怕，到接受、思考，这是一个态度转变的过程。
其次是反思真理。一位学工商管理的学生在学了《与自然对话》后，开始思考知识不一定是对的，但是它在追寻真理。看历史上的柏拉图、亚里士多德、牛顿，我们现在知道他们当时认为的真理有些并不是真理，但他们是在用理性去追求真理，前人的错误，后人来厘清，慢慢就接近真理了。
最后是价值观的反思。一位计算机科学的同学，修完课程后开始反思人类发展科学是不是必然正确的呢？现在有一些新的科技发展，是不是在破坏自然的平衡？另一位中文教育的文科生，修完理科通识课程后，觉得读达尔文很有意思，他说我们在地球这么长的历史中，人类只是很短的一段时间，从地球历史上看，人类在历史长河中十分渺小。
五、结语
通过对学生的访谈，我发现通识教育对学生的影响很大。学生们参与其中，他们的技能就会有发展，在发展的过程中他就会感觉到自己的提升，他就会产生满足感。做通识教育最难的地方就在于关注、重视学生的差异性，不仅老师们应该重视，行政人员、校方以及其他高层都应该重视，只有这样，学生才会真正地重视通识教育。（何灵、刘纯友报道，高远拍摄）
