“那些年，我们追过的通识课”线上投票开始了！

选手信息与作品摘要

“逃”是一种离开的倾向。洞中的人被先驱者口中多元鲜活的洞外实景打动，于是，他决定逃出洞穴。他见到了温暖切实的阳光，感受到了黑夜与白天的轮回，在一个遥远的地方，他的心意与那个跟他一样也在“逃”的老人有刹那相通——所谓逃离，不过是生命的“主动状态”。

宇宙是什么形状的，它有多大，有几维，宇宙外面是怎样的……《宇宙新概念》这门课将会给你解答，这门课既有硬核的量子宇宙学，相对论时空观；又有有趣的地外生物，美丽的星云……如果你想了解宇宙的起源，演化，又或是对黑洞，暗物质，地外生物等颇感兴趣，这门硬核而又有趣的通识课将是你的不二选择。赵江南老师将会用他趣味的讲解带领我们一起去探索宇宙的奥秘！

本文以“月”为载体，“我与其共望一轮月”为背景，以第一人称与第三人称交织的方式通过从古至今的时间线回溯对通识课中所学习到的几位先贤的思想进行剖析，让读者在时光的变迁中感受不同历史时代的思考者们试图穿越眼前的迷雾靠近真理的过程。

戏里戏外戏中人，所有悲欢离合，最后都不过赋予说书人。跟随课程的脚步，我的眼睛似乎瞄了几眼说书人的台本，然时间太短，未来更多的恐怕还是为说书人的故事继续添加色彩，但那几眼的相逢所产生的的影响，当时间间隔趋于无穷时，或许会趋于无穷大。人生大抵就是由一个个注脚构成的罢了，人文社科导引这门课恐怕也只是我人生中的一个注脚而已，这个注脚很小，但它和其它所有的注脚一样重要。

我亲爱的人儿啊，那是个很久很久以前的故事了……

人囚于洞穴，走出洞穴，又回到洞穴。

故事里的人被杀死，我却说，他永远活着。

倘若有一天你问起：人类为什么走下去？

我会告诉你：

因为光就在那里。

本文为一篇虚构小说，设定背景为当今的武汉大学。文章采用虚幻与现实结合的手法，以一名学生的生活片段作为部分大学生对自我迷茫的现状的缩影，试图以人文社科和自然科学经典导引的内容为基础，探讨关于“我是谁”，“我为何而来“，”我欲行何事“等历久弥新的问题。

吴老师的课就像一个作品，一个时间线很长的剧场。它不试图教给学生什么是审美，什么是艺术，没有教化没有强硬的输出，一切都是在体验中感受，在发现中遇见。最终，人在回归自己的时候最终得以成人。这是教育，也是艺术。

在未来世界，现实是一个先进、发达的科技时代，又是一个冰冷、刺骨的时代。未来的我们已经习惯每天无喜无悲的生活，仿佛在这一片麻木中，感官都变的钝化了。穿越时空的经典，古贤者智者之言，是在这世界中的一盏明灯。即使我们身处冰冷之中，但皮肤之下，总有热血，总有蓬勃向上的勇气。跨越千年的古老智慧，在书页中散发出点点光芒。只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。

歌德曾说过，“说不尽的莎士比亚”，时间把莎剧一遍遍打磨却又更显其光泽。通过《莎士比亚与西方社会》的课程，我们发掘莎剧的精巧，赞叹它的不朽。莎剧从来不是只能在玻璃展柜中的易碎品，我们读莎剧，一窥数百年前的盛大文明，触摸流淌而过的时间。

镜湖枕麓，屏城襟江，灵秀萃诸方。易栋老师身上有老武大人的风骨和气质，他总说知识“半世方觉入门，一辈子不够用”。在长满爬山虎的教四，他说“如果樱花常开、青春常在，这一切都不会动人情怀…”，儒雅、博学，这就是易老师的课堂。

在他带着艺术家惯有的激情传授知识时，在他偶尔大笑地调侃时，在他绘声绘色地讲诉自己在巴黎街头戴着耳机听手风琴曲的故事时，他那神秘得磨人心神的气息渗透到了他周围的每一寸土地，感染着每一个人。期间无数次，在我尚未能够察觉到时，音符已落在了我心上。

美的历程是欣赏美、探寻美的历程，也是思考美的历程。寻找美，需要我们在生活中沉淀下来，慢下来，需要我们在思考中与他人交流碰撞。生活即艺术，观察生活即思，体验生活则行，思行合一，方能从旁观者成为有心人，才能完成从欣赏别人的美到发现、创造自己的美的转变。有沉有浮，且思且行，与诸君寻美一程，学涯有幸！

第一次上陈溪老师的《历史》，我就懂得了应当“站在思维的尽头思考问题”。仔细思量之后发现，这也是博雅教育的核心，是一个人才必须具备的思维模式。珞珈通识立意很高，但施行时不免有走马观花之误，应当延长学习时间，细嚼慢咽，方能品味经典醇香。

当你看着一棵树，并感受着它的宁静，你会变得波澜不惊，在宁静中，你会发现自己与感知的对象融为一体，这种一体感就是真爱。当你进入一场戏，你亦会变得与它心有灵犀，在这样的沉浸式体验中，哭笑都是你，爱恨都与你有关，感动也常伴心侧，这一体感叫真情。

我的文章首先从介绍自然科学经典导引课堂的氛围入手，然后介绍任课老师的教学风格。接着，用幽默的笔调讲述小班研讨的quiz以及其中所蕴含的意义。随后，再着重介绍一位表现出色的同学在小班研讨中的表现。最后，从人文情怀的角度剖析开设自科导引课的意义与价值。

老子，既是周朝守藏官吏，也是呼吁人们回归自然天道的哲学家。道之玄通，礼之常宏，天道与礼乐其实也存在着联系，道是礼的基础，礼是道的表现。万事万物都要遵循自然规律，人与人类社会也不例外。无形无状的道，在冥冥之中掌握着万物的轮换。

青春是一场华丽的冒险，或焦虑、或孤独，为了缓解情绪，我发现了宝藏课程——李茜老师的《心理咨询与治疗》。生动有趣、去功利化、沉浸式的课堂让我体会到通识教育应是超越专业限制和非功利性的。它培养独立思考精神和探索精神，培养出的是“大先生”而不是“专家”。

武汉大学开设的通识教育课程的核心关键词便是“人”。本文通过自己在人文社科、自然科学导引课堂和数次听取讲座的基础上，从人性复杂的角度来阐述“其大无外”，从宇宙万物的统一性来说明“其小无内”和人的一般性。

看似蜻蜓点水的课堂，是一扇窗，让我窥到了外面原来有这样的风景，尽管只是小小一隅，却打开了我的思维。这束微光，是从零到一的突破，以后再深入接触这些经典的时候，我会记得最初的那扇窗子——走出柏拉图的洞穴是需要勇气的，推开一扇窗也同样。

为更深层次地了解我国政治构架和政治制度，我选修了公共管理学院刘伟老师的《当代中国政治制度》通识课。丰富知识拓展理论水平之余，更是受到了潜移默化的教导，刘老师研究学术的严谨以及厚积薄发，化抽象为实例的教学风格令我由衷敬佩。

本文写于最后一次人文导引小班课后，作者由课中探讨的《文心雕龙》的博雅精神与难得的晴天景致，回忆起之前上过的两门导引课，引发了自己对两门通识课授课内容、方式、意义与价值等的思考，得出了自己的朴素体会。

音乐不就是听个响吗？有好听的旋律不就够了吗？可能这就是大多数人对待音乐的态度。学习《贝多芬经典作品赏析》，聆听音乐，听懂音乐，让我们从音乐小白一起走进古典音乐的大门，成为一个全面发展，具有美学欣赏能力的人。

在《中外名城赏析》的课上，陈婷婷老师带着我们认识城市、探索城市、发现城市。我们不仅体验不同城市的风土人情，也深刻思考影响城市发展文化基因。去远方，身体和灵魂，总有一个在路上。

此篇文章主要讲述了作为一名大一新生，来到大学的一些感想，从陌生不熟悉，到逐渐熟悉，对大学学习逐渐适应，从初来对大学的憧憬到对于把目标细化到生活的每一小部分。

文章主要内容是自己亲身在课堂上的体验心得，对于讨论题的理解，以及对讨论展示方法的心得体会，自身成长。

对于思维活跃，且对城市、人类、建筑、影视感兴趣的同学们来说，《现代住区与城市社会》是我永远鼎力推荐的一门通识课。在一门课上可以由古至今、由内至外、从博物馆、美术馆、工厂到国家草坪林荫大道，从专业推荐书目、历史照片、渲染图、平面图到绘声绘色的电影片段，除此一家，再无分店。

大数据就像一片海里的氧气，我们都在海里生存依靠氧气呼吸，却鲜少有人探知到氧气的存在。《大数据与信息社会》这门通识课给我带来了前所未有的体验和闻所未闻的道理，无数的信息理念冲击着我的大脑，这些新鲜的氧气为我的学习生活注入了新鲜的血液。任课教师赵一鸣老师利用广博的见识为我们勾勒出了信息社会的蓝图，带领我们窥见信息社会的一角，在我们心里种下信息科学的种子。

我经常听到有人问，通识课的意义到底在哪里，我觉得有些话不是由我来说，而是需要你自己去发现。不过如果有人实在好奇，你可以试着把这篇文章每一段的第一个字顺着读下来，这就是我能告诉你的，最好的解释了。

古人云：书中自有颜如玉。我常常想，这书中的美人是娇俏可爱、温婉可人的少女呢？还是成熟稳重、优雅端庄的御姐呢？我想，《自然科学经典导引》这门通识课就好似一位“颜如玉”，你想知道她是什么类型的吗，那就来看看吧。在这篇文章里，你将对这门课有一定的了解，并对通识教育有更深的认识，走过路过千万不要错过！

婚姻？听起来还很遥远？有多少武大学子已步入了恋爱的殿堂，有多少武大学子还在为荧幕中美好的爱情落泪，还有多少武大学子渴望爱情的到来去迟迟不敢付出行动。恋爱的下一步就是结婚，不以结婚为目的的恋爱算什么呢？婚姻家庭法基本制度与热点问题探究，让你在准备恋爱与结婚的路上，在磕荧幕情侣的路上，先人一步。

首先第一段引出我们所要讨论的武汉大学通识课，紧接着第二段先写出刚开学的时候对于通识课的盲目和窘迫，但慢慢的也逐渐适应了下来，之后对于我们还未结束的自科导引现状的描写，最后引起对通识课的感悟与追忆。

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